Революция без танцев не стоит того, чтоб ее устраивать (с) ;)
фотографии к делу прилагаются))
ну, скажите, разве этот блондинистый кавай может затаить в душе злобу против собственного господина, в то время как это лохматое "чудовище" подталкивает его к безумию?
Революция без танцев не стоит того, чтоб ее устраивать (с) ;)
Поразмышляла на досуге
О похотливом козле естесно….
Ах, как бы проще было, если б все сводилось к формуле «Дай - не дам», «Я тебя люблю – а я тебя ненавижу»
Тогда все понятно: Наоэ – насильник, одержимый своей любовью-ненавистью, а Такая – как ни крути, жертва, по жизни. И приемный сын, и жертва насилия в отместку родственникам плюс вечно преследуемый одержимостью своего вассала.
Но, почему же тогда он просто не избавился от Наоэ?
Потеря одного якши не критична, вспомним Аяко, которую Кагетора отпустил, когда она заявила, что хочет быть смертной женщиной и жить со своим избранником.
Значит, потеря якши возможна, это не критично, чтоб сказать в противовес, что Наоэ так уж необходим для битвы в Усобице Духов.
Кагетора мог бы просто изгнать его, когда ситуация стала бы невыносимой.
Но нет, он не изгоняет своего преданного пса, наоборот, он держит его при себе, ближе чем всех остальных!
Кагетора возненавидел Наоэ, когда тот все время подталкивал его к борьбе. Собственно к тому ради чего они и живут уже 400 лет. А если Кагетора решил жить ради себя, то есть познать счастье семейного очага, тогда зачем ему Наоэ, который будет мучится рядом с ним?
Ради мучения конечно!
«Смотри, я могу быть счастлив. Я буду счастлив, любить женщину, буду любимым ею, а ты будешь молчаливым свидетелем моего триумфа. Смотри и мучайся. Я тебя никуда не отпущу»
Вот это приходит на ум, когда думаешь о событиях тридцатилетней давности.
Можно возразить. Он запечатал себе память, тем самым совершил маленькое самоубийство, поселившись в теле мальчишки, который до некоторых пор ничего не подозревал. Тем самым он решил изменить свой путь, попрать свое предназначение и смысл всей четырехсотлетней борьбы.
Попросту сбежал.
Якши сбились с ног, разыскивая господина.
Это еще и к мысли мог бы Наоэ сам себя изгнать. Наверно нет. А если и мог, то почему же Кагетора не воспользовался этим?
И что же происходит, когда память к Кагеторе возвращается и Наоэ уже на стенку лезет от ужаса, что господин все вспомнит?
Мальчик цинично подначивает его: «Победи меня, и я тебе отдамся»
Звучит как «Прыгни выше, сделай невозможное, будь еще одержимей»
Постепенно Наоэ теряет силу, не частично, а всю, что могла служить оправданием его службы господину. И диалог, достаточно резкий, до ужаса хлесткий и безжалостный сводится к тому, что «я буду присматриваться к тебе, но ты все равно никуда не уйдешь, я посажу тебя на еще более короткий поводок и буду мучить гораздо страшней, упрекая в полной несостоятельности, и доказывая всем, как ты жалок, беспомощен, и презираем мною»
Кто после этого еще хочет сказать, что Наоэ сам во всем виноват и несчастный Кагетора Уэусаги просто жертва одержимого вассала?
К тому же….
Да, в свое время гордый, щепетильный Кагетора подвергся насилию и теперь просто не может отделаться от навязчивого кошмара связанного с близостью.
Иными словами, налицо психическая травма, которая не позволяет ему даже думать о том, что к нему может прикоснуться мужчина.
Естественно, что он никому не сказал о случившемся и все 400 лет помнил об этом кошмаре, а если и не помнил, то воспоминания сами давали о себе знать в моменты, когда дело чуть не доходило до….
То бишь, Наоэ он обещает то, что исполнить не в силах. Попросту врет.
И как же удобно изображать недотрогу, имея такой комплекс.
Обвинить Наоэ в несдержанности, одержимости и непочтительности, зная заранее, что никогда не сможет ответить ему взаимностью.
Очень честно. Очень порядочно.
«У тебя проблемы» вместо «У меня проблемы»….
Все, господа присяжные, я закончил оправдательную речь в защиту обвиняемого Наоэ Набицуне.